继上周南岗街沙步旧村改造项目动工，老黄埔旧改再下一城。黄埔文化名村——穗东街庙头旧村改造项目也正式启动。
3月6日上午，黄埔区穗东街道庙头社区与高新区集团、同创盛悦公司举行庙头社区旧村改造项目前期服务协议签约活动。
区城市更新局、穗东街、高新区集团、乙丰公司、同创盛悦公司、庙头社区有关负责人，以及百余名庙头村民见证了这一历史时刻。
据了解，庙头社区下设 14 个经济社，户籍村民人口数3556人。旧村改造项目用地面积约42.33公顷，建筑物总建筑面积约74.5万平方米，需拆迁建筑面积约74.5万平方米（包括私人房屋约59.5万平方米、集体物业面积约15万平方米）。
▲庙头社区范围
▲庙头旧改范围示意图
庙头社区地理位置优越，位于黄埔临港经济区内，有着悠久的历史底蕴，是广州海上“丝绸之路”始发港。珠江穿流而过，107国道横贯其中，还有广州东二环、沿江高速及正在建设的疏港大道、地铁13号线等；另外具有丰富的旅游文化源，西有南海神庙，南有待建海事博物馆；北有龙头山森林公园，还有宋代始建的张氏大宗祠等。
不过，庙头旧村改造，涉及的用地权属也比较复杂。庙头区域内与黄埔化工厂、东风化工厂、波罗庙船厂、火电生活区等国有用地混杂交错，改造具有一定挑战性。
▲黄埔大桥
▲黄埔火电厂
▲东风化工厂地块
尽管如此，庙头村民旧改意愿高涨，盼富之心强烈。2018年7月，庙头社区旧村全面改造意愿表决通过，同意率高达98.7%，旧村改造条件成熟。2018年8月30日申请纳入黄埔区城市更新项目库。
根据区委、区政府的工作部署，高新区集团及下属乙丰公司对接庙头社区更新改造前期工作，签订前期服务协议、启动数据摸查和实施方案编制等工作。
2019年3月3日，庙头社区股东代表全票通过前期服务协议，并于3月5日与高新区集团、乙丰公司、同创盛悦公司签订旧村改造项目前期服务协议，标志着庙头社区改造工作进入了实质性阶段。
签约活动中，黄埔区建议充分运用好区委、区政府的政策红利，切实提升社区功能，改善居民生活。
高新区集团、乙丰公司承诺将一如既往，按照规划发展要求，高定位、高质量、高标准推进庙头社区更新改造工作，加快推动产业转型升级，促进产城深度融合，致力于将庙头社区打造成为现代化滨江城市，续写海丝之路起点新辉煌。
庙头威水史
➤千年海丝重镇
庙头古称古斗，又名永泰。晋代裴渊《广州记》称：“广州东去百里，有一村曰古斗，自此出海溟渺无际。”这是庙头最早的开村记录。
2006年，为了迎接瑞典仿古帆船“哥德堡号”重返广州寻找“黄埔之梦”，黄埔区对南海神庙进行大规模整治，在整治前进行的考古发掘中，发现了从战国到民国的陶瓷碎片及其他器皿，证实庙头地区战国年代就有先人活动。
庙头在未成村落时叫南海镇，是南海县的县治，是广州东部的经济、政治、文化、军事中心。后来南海县的县治搬入广州，南海镇改名扶胥镇。扶即人也，胥即墟也，扶胥，人多的市集也。
扶胥镇是唐宋时期广州的外港，是广州古代海上丝绸之路的发祥地，是中国海事管理的诞生地。村东南的戙旗冈阻隔从狮子洋涌来的风浪，形成了天然的避风港黄木湾，扶胥镇也发展为唐宋时期广州城外的八大镇之一，以航运、商贸发达而闻名中外。
元代以后，由于河道的淤塞，海港西移至黄埔洲，扶胥镇逐渐向农耕村落演变。由于南海神庙的存在以及波罗诞的发展和兴旺，庙头仍不失为禺东地区的经济、文化、政治、军事要地。
清朝时，番禺鹿步司署曾驻过庙头，这是禺东最大的行政机构。波罗庙是清末的海防要地，是驻兵的地方，民国期间国民革命军158师也曾驻扎于此，庙东有上下校场，是当时驻兵的练兵场。
➤庙头两大姓氏
庙头是姓氏多元化的村落，开村最早姓氏已无法查考。目前村中有张、岑、冯、刘、李、郭、杜、林、吴、黄、何、梁、于、黎、范、金、叶等姓氏住民，其中以张、岑两姓人口最多。
庙头张氏始祖为张思铎，于宋朝未年从曲江南迁而来，是唐朝宰相张九龄的后裔。张氏大宗祠据传始建于宋代，扩建于明代，清光绪二年(1876）重修，至今已有900多年的历史了。张氏大宗祠的第三进有对联：拜宰相立朝仪德厚才高夸一代；击秦皇扶汉室功成身退慰先贤。
庙头岑氏先祖岑尧俊，官至上柱国，于南宋咸淳四年（1268）入粤定居新会。岑尧俊八世孙岑佛成于元朝至正二十五年（1365），由顺德桂洲乡迁入庙头，至今有655年。岑氏族人以农为乐，繁衍生息，成为禺东大姓之一。
▲2010年岑氏宗祠重光
➤庙头村四宝
庙头属于广府文化的村落，中秋年节、舞狮唱戏、婚礼寿庆等民间习俗和珠三角地区一样热闹非凡。得天独厚的自然环境，路畅水顺的地理位置，使庙头村文明富饶，儿歌有唱：“大姐嫁，嫁横沙，横沙远，嫁珠村，珠村人仔会扒船，十个扒船九个浸，不如嫁番庙头岑”。
庙头民俗，最知名者，有四样：波罗诞、波罗鸡、波罗粽、龙舟竞渡。
其一，波罗诞：岭南最大的民间庙会。每年农历二月十一至十三举行，清代会期一度达到十五天，近年来缩减至三天。
波罗诞主要活动有“水上狂欢”、“陆上集市”、“万众祈福”、“四乡会景”、“花朝盛会”。会期一到，四乡云集、热闹非凡，民谣有“第一游波罗，第二娶老婆”之说。
南宋诗人刘克庄有诗云：香火万家市、烟花二月时。居人空巷出，去赛海神祠。东庙小儿队，南风大贾舟。不知今广市，何似古扬州。由于有每年一次的波罗会，庙头村风光无限，民谣唱：“想女好，嫁鹿步，想女生，嫁南湾，想女风流嫁庙头”。
“五子朝王”是波罗会活动的高潮。波罗庙十五乡民众抬着南海神的五个儿子（五个小海神）到神庙向父王祝寿，俗称“五子朝王”，场面非常热闹。庙头村与华坑、大庄三乡轮流供奉第五子祖案（安），朝王那天，村民像过大节，虔诚地向祖案（安）顶礼膜拜。
其二，五月端午的龙舟竞渡。庙头村中有一艘龙船已有130多年的历史，是艘文物级的龙舟。龙舟除了在村中活动外，还与宗亲互访也到外面参赛，庙头村的龙舟曾获得黄埔区首届龙舟赛第三名，及广州市国际龙舟赛艳龙竞赛第一名。
其三、波罗鸡。这是庙头村特有的工艺品，多由庙头村妇女制作，民谣说：“白天牵牛兼收豆，晚上床前画鸡头”。波罗鸡除了在庙会出售外，还远销到东莞、佛山、南海等地，收入颇丰，因而有“两造禾，一造瓜，一造鸡公唔在话”之说。
其四，波罗粽：庙头村波罗诞的美食。每年六月，村民就采集蕉叶，去青晒干备用。波罗诞前家家户户包裹好粽子，用柴火蒸煮8小时，使粽子结实香滑，风味独特。
